あの山この里下野伝説集
小林友雄 著 昭和51年2月15日初版
独鈷清水（どくこしみず）
塩谷郡三依村（藤原町＝現日光市）には、会津街道に沿うて上三依、中三依、下三依という三つの宿場があったが、今日では下三依の呼称が滅びて独鈷沢（とっこざわ）と呼ばれ、上三依、中三依の二つしか残っていない。下三依は男鹿川（おじかがわ）に沿った台地で、一方は断崖、一方は塩沢山（1263.9ｍ）を控え、そのふもとを会津街道が通っているのであるから、古来水に不自由せざるをえなかった山村である。会津街道を北に辿って（たどって）来る昔の旅人は、この辺りを過ぎる頃から道が次第に上りとなり、甚だ（はなはだ）苦しめられたものである。したがってこの辺りで、もし水が飲みたくなると、はるばる崖を下って、男鹿川から水を求めねばならなかった。
昔のこと弘法大師空海がこの地を通られた。
猛暑の時であったので、いたく汗みまみれながら、道端の家に立ち寄られて、その家の嫗（（ばば）：おうなとも読む）に水を乞われた。
年老いた嫗はこの旅僧を哀れに思って、弓なりの腰をのばしながら、はるばると沢に下って水を求めて来た。上人はこの嫗の恵んだ水をありがたくのまれてから、この辺りの人々が水のために難渋（なんじゅう）していることをつまびらかに聞かされて、衆生済度（しゅじょうさいど：意味⇒仏道によって、生きているものすべてを迷いの中から救済し、悟りを得させること。▽仏教語。「衆生」は生きとし生けるもの。人間を含むすべての生きもの。「済度」は迷う衆生を悟りの境地に導くこと。）のために、一つにはこの情けのあちい嫗に報いようとして、付近の窪地に立ち、真言秘法を唱えつつ、その独鈷（真言宗の修法（しゅほう）に用いられる武器にかたどった仏具）をもって地上を突かれると、たちまちにして清らかな清水が湧然（ゆうぜん）としてほとばしり（意味：激しく流れ）出た。上人はねんごろにこの嫗に礼を述べて、飄然（ひょうぜん：意味⇒ふらりと立ち去った様子）としてこの地を去られたが、一たび湧出（ゆうしゅつ）した泉は日夜こんこんとして止む時はなかった。
下三依の地が、この奇瑞（きずい：意味⇒めでたいことの前兆として起こる不思議な現象。瑞相(ずいそう)。吉兆）によって独鈷沢と呼ばれるようになり、後世にこの土地の人々は言わずもがな（意味⇒→「言うまでもない」→「言う必要もない」）、多くの旅人がその恩恵を受けて今日に至っている。
※読めない文字があるのでふりがなをつけました。これで下三依が地名としてないのが理解でき、また独鈷沢（とっこざわ）の地名も理解できました。独鈷沢地区の北に八幡宮があります。そこに清水が湧き出ていました。
伝説というのはおもしろい。このあと弘法大師はどちらに行かれたのか。
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